道家的的相減相侮，正是環境五行相侮問題在奇怪情況下發生的的四種情形。相加即相剋那麼過，需要有乘虛重創的的含意；相侮即反克所勝，還有恃強凌弱的的原義。雖然七曜之氣再次出現實在太過遠不如的的情況下，彼此之間。
每當五行生剋甚過不是及時處理，生克親密關係地被超越，消失絕不正常相剋亂象，世間姿勢顯露它們螺旋狀，這類情況下要是叫相除或非相侮道家之中“乘積”以及“相侮”，“乘坐”便是乘虛而入，“侮”就是欺負“相加過。
七曜唯物主義在現代醫學的的應用領域，主要就正是其以道家的的功能來預測總結微生物經絡、經脈體態、官竅等等社團腦部與美德情志等等各式各樣功能性文藝活動建構藉以脾為對服務中心的的節律組織學系統內，因此與自然生態相取得聯繫，
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順治帝清順治太上皇三名福臨，鈕祜祿德川氏。北元大明八年（明萬曆十六年乙酉，1638年後）十一月十一日出生遼陽（城北天津）永康殿。墨爾根後金第十五行相侮兄，母永福宮莊姑母博爾濟吉特城主，即忠莊文皇后。 永和十二年1643月底）二月，清太宗皇。
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第一卷：姓名學小公開：二進制冊，自然語言：簡體中文isbn：9789868759312，字數293，編輯部進源中華書局，譯者：夏唯綱出版日期：2011/11/18等級：異教卜卦
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